第一个故事是上周刚刚发生的。我们与中英项目办公室在北京西郊的凤凰岭举行了记者与艾滋病感染者同吃同住同学习的三天培训班。 在培训班上，我问记者学员们：“假如你感染了艾滋病，你必须放弃生活中的某几样东西。 你准备放弃那几样？”

     “性生活。”

     “爱情。”

     “家庭。”

     这是大多数记者学员的回答。 他们的解释是“我们不想让我们的病拖累自己心爱的人。”而几乎所有的艾滋病感染者都保留了这几样东西。他们在被告知诊断感染艾滋病后，最需要的就是自己的爱人和亲人。

     “感染艾滋病不等于你必须放弃性生活，“在场的一位感染者说。

     我接着又问了第二个问题：“假设你手中有一颗灵丹妙药，能够治好一位艾滋病病人。现在你面前有5个病人：长途卡车司机（嫖客）、性工作者（妓女）、家庭妇女、输血感染者、男性同性性行为者。你会把这颗药片给谁？

     “给家庭妇女，她是无辜的，”记者们回答。

     “给妓女，这样能够挽救更多的生命，”感染者们的回答。

     艾滋病感染者与记者的差距如此巨大。 而这些记者都是当前从事艾滋病报道发稿量最多、在艾滋病报道方面最有影响的的记者。这些记者的报道左右大多数中国人对艾滋病感染者的看法。但是这些记者在一些关键问题上的回答跟感染者正好相反，是不真实的。如果我们不采用这种体验式教学，记者能发现艾滋病感染者的独特感受吗？

     大学培养的是有创造力的人。一个人是否有创造力，能否超凡脱俗， 表现在它在现世界中对世界的观察角度是否独特。 用不同的眼光来打量同一事物。伟大的科学家和学者的产生取决于好奇心。这种好奇心，除了少数天才外，多数产生于实验室里和社会实践中。这种好奇心不是为了学习那些现成的、专供人们去吸收的“知识“，而是与大家共有的思维方式不同的方式思考、感知。实践教学正是基于这样一种教学理念：真正有效的学习不仅仅是为了获取更多的信息、概念或理论，也不仅仅在于教会学生分析问题的能力。真正的学习更意味着让学生能够有新的观察，在学习过程中对学生的认知、思想、行动上有真正的转变。简言之，真正的学习需要学生的心、脑、体同时参与。传统课堂不太关注学生作为人的培育。而新闻课通过实践教学，同时关注学生作为一个完整的人，在思想、感情、行为各方面的全面发展。实践课能够激发学生的优秀品质，在人生的旅途中检讨人的本性，探索人生。正如法国哲学家福柯说的：“每当我试图进行理论研究时，我总是将它建立在我亲身经历的素材上。”

     第二个故事发生在5年前的一个冬天。我拎着手提电脑，走进一间大教室，拉上窗帘，打开电脑，准备连接投影设备。在电脑开启的一瞬间，电脑黑屏了，主板坏了！这时，台下200名学生在紧张地盯着我，看着我如何开讲——等着我给他们上两小时的课。

     失去了电脑投影，我今天还能上课吗？我能否在没有电脑和投影的教室里面对学生站着讲课？在30秒内，我做出了决定：上课的主角是我和学生，而不是我的电脑和投影设备。绝不可以让电脑和投影成为我讲课的障碍。电脑坏了，反而可以让学生们看到我生命鲜活的一面，而不是只会逐字逐句照本宣读幻灯片上文图的僵硬形象。我要借机把学生的目光吸引到我的身上和他们自身上，而不是让他们盯着投影幕布上。

     没有了电脑和电脑里的幻灯课件，向学生讲什么？我今天讲的故事就是从最简单的道理讲起，讲一个简单的故事，目的是通过改变学生固有的信念和价值观，把台下那几百双眼睛和大脑吸引到我身上，让他们的大脑跟着我的头脑转，而不是跟着幻灯片转。

     我立刻卷起了投影幕布，拉开紧闭的窗帘，让温暖的阳光回到了教室。 我走下讲台，站在学生中间，开始了我的讲课和发问，我要在今天的课堂上重建师生交流关系。

     什么是交流关系？据《美国韦氏词典》的定义，交流（communication）是通过语言、文字和符号传播和分享的思想、观点和信息。思想的价值是什么决定的？是思想的清晰、原创？还是思想的表现形式——图表、音响效果？丘吉尔在二战时期的演讲使用投影仪了吗？林肯的盖茨堡演说使用投影仪了吗？毛泽东在天安门上演讲使用投影仪了吗？马丁. 路德金在《我有个梦》的演说中使用投影仪了吗？成功的教师应该是：把每一堂课都当成一次旅途，让其充满了崎岖故事的旅途。让教室里充满教师和学生交流的声音和思想。

     今天大学的教学革命，教师应该勇于先革自己的命，从投影幕布为中心的课堂，回到教师言传身教的课堂。在实践教学中，教师能令学生透过教师的一言一行、一举一动，敏感、关注、体察教师在课堂上的理论和术语是如何在实践中解释现实世界的。言传身教在实践教学中最能获得体现，实践中教师的每一句话，每一个细微动作、情感，表情、创新、勇气、智慧。

      实践教学的目的是从“教师为中心的课堂”到“学生为中心的课堂”。